《校史趣譚》「道南」芳名何處尋？
【本報記者 陳家弘】
他看得出她臉上漸呈開朗的光采，彷彿她的一切苦惱都隨著道南橋下的水淙淙流去。「今日淺來明日深」，未來的神秘莫測的變化，就是她的希望。
彭歌，《道南橋下》
老校友回憶中，道南橋是公路交通的終點；越過橋後，便是大學生活的開端。「道南」之名從何而來？現今常見有二說：一說認為道南橋是指南宮為方便香客參拜而修建，因此「道南橋」意指通往指「南」宮這條「道」路的橋；另一說認為，「道南」二字出自《宋史‧ 道學傳》，福建士人楊時遠赴北方拜洛學領袖程顥為師。學成後，他毅然回福建教化地方，讓程顥感嘆「吾道南矣」的故事。政大南京創校，幾經波折在臺復校，與洛學南傳、宋室南渡情境相似，便以吾道南矣的「道南」為橋命名，寓有延續學統之意。
以上二說何者為是？ 1930 年1 月27 日《臺灣日日新報》提到：「又廟( 指南宮)…… 現諸信仰者將為發起，造一鐵枝混凝土堅固橋梁……」可見指南宮在日本時期出資建設一條混凝土橋，便利木柵與指南宮間交通。1933 年2 月14 日同報載：「該橋名為道南橋， 即取吾道其南之義。」這是道南橋之名與典故首度出現。
「吾道其南」典出何處？《杜詩詳註‧ 卷八》指出，「《家語》曰：『孔子曰，吾道其南矣』。」直指出處為《孔子家語》，這是孔子對其弟子言偃( 子游) 的形容。言偃是孔門七十二賢中唯一南方人，學成後將孔學傳往南方。
據1934 年10 月27 日《臺灣日日新報》所述，當時橋路建設委員長張福堂，稱「道南橋乃寓吾道其南之意。呂夫子之道，將普被至臺灣南方云云。」道南橋使用吾道其南將孔學南傳的典故，造橋方卻希望此橋能將呂祖之「道」，傳播到臺灣「南」方。孔子之學與呂祖之道，二者的界限在道南橋這個載體中被模糊了：它是一座具儒學典故的橋梁， 也是被期望外傳聖教的橋梁。
道南橋隨著政大在指南山下復生，迎接世世代代政大人，依然肩負著吾道其南的重責大任，將政大孕育的學術與人才，傳播到世界各地。
道南橋不僅通往政大，也通往政大人的記憶（照片來源：國立政治大學校史館）